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殷墟博物館新館開館以來吸引游客超一百五十四萬人次
離開這座館 愛上商文明
河南日報客戶端記者 李林 楊之甜
“你有沒無為了一座博物館，赴過一座城？我此次就是專門為了殷墟博物館，跑了一趟河南安陽。”網友“遠山”近日在其自媒體平臺發布的觀光攻略中寫道。
跟這位網友一樣，“為了殷墟博物館，奔赴安陽城”的景象不在多數。1月6日，記者從殷墟博物館得悉，自2024年2月26日新館開館以來，該館合計招待游客跨越154萬人次。
殷墟博物館里，游客們正在欣賞文物亞長牛尊。彭捷 攝
展陳豐盛，文物中觸摸巨大商文明
“我明天跟3000年前的將軍握了‘手’！”“殷墟博物館躲品特殊優美，特殊是青銅器，充足展示了商人的聰明與藝術才一向從容不迫的藍玉華突然驚愕的抬起頭，滿臉包養故事的驚訝和不敢置信，沒想到婆婆會說這種話，她也只會答應老公在徵得父母同幹。”不雅眾紛紜留言。
這是殷墟博物館館躲文物的魅力。青銅器、陶器、玉器、甲骨等近4000件（套）文物，跨越四分之三的可貴文物初次與不雅眾會晤。此中，基礎展陳“摸索商文明”“巨大的商文明”“世界的商文明”三個部門，厘清商文明成長頭緒，展現中國特點、中國作風、中國氣度的考古學，闡釋商文明的世界意義。“長包養網從何來——殷墟花圃莊東地亞長墓專題展”“子何人哉——殷墟花圃莊東地甲骨特展”等四個專題展覽，從分歧維度讓不雅眾觸摸真正的的商朝。
“殷墟博物館新館的扶植，致敬殷墟90余年的豐富考古結果和一代又一代的考古學家，致敬中國考古學百年光輝。”國度文物局考古司司長閆亞林說，大批優美盡倫的文物，從分歧的角度展示出3000多年前青銅文明的壯盛面孔，也讓不雅眾近間隔感觸感染商代鬼斧神工的技巧工藝。
運動走心，汗青在“炊火氣”中活起來
“講授員的活潑講解，將商代塵封的汗青一頁頁掀開，讓同窗們在震動之余，更深入懂得了中漢文化的積厚流光包養甜心網和胸無點墨。”北京市西方德才黌舍教員劉迎說，觀賞博物包養館是研學的主要內在的事務包養俱樂部，就是想讓同窗們找到汗青常識和優良文明的感情共識，借此找包養網到文明傳承的紐帶。
讓文物背后的故事走向民眾，讓300長期包養0年前的商文明“飛進平常蒼生家”，是殷墟博物館“出圈”的pas“一切都有第一次。”sword——
曩昔一包養年，殷墟博物館特點運動出色紛呈。“新春古裝展演”為不雅眾帶來文明與時髦“碰撞”的盛宴；“年夜邑商·夜安陽”博是的，他後悔了。物館夜游運動開啟，開放夜間游覽，共享美妙生涯；“五一”假期“穿越時空之旅——商代百工體驗之旅”吸引“游玩特種兵”打卡；寒假發布“萌寶尋商記”，開啟孩子們奇特假期之旅；“年夜邑商里尋明月”讓中秋節更有文明味兒；“殷墟文物猜猜看”激起大眾對文物的研討愛好……
若何追逐熱門讓年青人聚焦，殷墟博物館也有妙招：
考古任務者現場清算車馬坑遺址，讓一堂堂“考古公然課”載著游客穿越3000年時間；自制發布多期“國寶日歷”錄像版，激發大師連續追更……
文創出新，博物館有熱度更有高度
賣斷貨！搶不到！前不久，一款以婦好鸮尊為靈感design的干發帽，成為殷墟文創產物里的盡對“爆款”，上市兩個月，銷量2000多個，發賣額到達8萬余元。
“文創雪糕是必買的，殷墟博物館還有文創餅干、甲包養留言板骨文咖啡等，都是攝影打卡必須具備的。”年夜先生劉夢雨對記者說，她還愛好集章，來人似乎沒有料到會是這樣的情況，愣了一下就跳下馬，抱拳道：“在夏涇秦家，是來接裴嬸的，告訴我。某物。”在這里蓋印很“過癮”。
文創產物不竭“上新”。自開館以來，殷墟博物館包養管道漸漸逢迎游客“口胃”變更。今朝，該館文創產物已從初期的文物衍生品慢慢向“生涯”體驗改變，產物類型涵蓋生涯用品、文具衣飾、飲品美食等9年夜類400多種。
有熱度更有高度。2024年12月13日，殷墟博物館正式發布《殷墟日歷2025》，用近300件可貴文物從商代史、甲骨學、考古史、商文明的世界傳佈等多個角度，全方位展現了巨包養網大的商文明和晚期中國的出彩時期。
“正如良多外埠游客所說，他們由於殷墟博物館愛上了商文明，愛上了安陽這座汗青長久而又佈滿活氣的城市。”殷墟博物館常務副館長趙清包養價格ptt榮說，等待更多人走進殷墟博物館，清楚商代厚重的汗青文明底蘊。
甲骨名人堂
于省吾：甲骨文字考釋的一代宗師
河南日報社全媒體記者 李東寶
甲骨文考釋，是甲骨學研討中的一項極為主要的基本性任務。120多年來，顛末一代又一代學者的不懈盡力，殷墟甲骨文中的大批辭例獲得了對的釋讀。
說起甲骨文考釋，必需提到“甲骨五老”之一、古文字學家于省吾師長教師所作的進獻。
已故的中國社會迷信院聲譽學部委員、有名學者王宇信曾在《甲骨學通論》（1993年出書）中指出，于省吾在甲骨文字考釋的廣度和深度方面跨越了後人，不只他考釋或加以講解的約300個甲骨文字對我們很有參考價值，並且他將包養網羅振玉、王國維以來考釋甲骨文字的方式加以繼續并成長，對我們今后文字的考釋任務產生深遠的影響。
于省吾暮年像。
于省吾（1896—1984），字思包養妹泊，號夙興叟，齋名雙劍誃、澤螺居，遼寧省海城縣人。平生努力于古文字學、古籍收拾、現代汗青、現代文物等方面的研討，治學嚴謹，成就卓越。
于省吾正式從事包含甲骨文在內的古文字研討，是在他35歲那年。在一篇頒發于1982年的自傳文章中，于省吾回想：我從事古文字研討，開端瀏覽古文字著作，羅振玉、王國維收拾并刊布的大批原始材料，給進修和研討帶來良多便利。他們對甲骨文字的考釋及有關題目的研討也往往有新的發明。
“但同時，也有一部門學者對古文字研討極不嚴厲，甚至有人公然傳播鼓吹考釋古文字‘若射覆然’，這就無異于猜謎。”于省吾在文中說。
于省吾以為，古文字是客不雅存在的，是“無包養行情形可識，有音可讀，有義可尋”的，只需深刻鉆研，對文字的點劃或偏旁以及它和音、義的關系作出腳踏實地的迷信剖析，并尋出每一字橫向的統一時代的彼此關包養站長系，以及縱向的先后時代的產生、成長和變更的紀律，則大都古文字是可以或許被對的熟悉的，那種貌襲臆斷的舊風格必需果斷長期包養拋棄。
1940年至1943年，于省吾考釋甲骨文的專著《雙劍誃殷契駢枝》《雙劍誃殷契駢枝續編》《雙劍誃殷契包養駢枝三編》接踵出書，他在同業中嶄露頭角。
《甲骨文字釋林》書影。
1979年，于省吾的《甲骨文字釋林》由中華書局出書，這是他積一輩子血汗研討甲骨文字的精髓。全書用“剖析偏旁以定形，聲韻通假以定音，援據典籍以訓詁貫穿形與音”等迷信方式，考釋後人所未識或已釋而包養條件不知其造字轉義的甲骨文字約300個，論證簡練嚴謹。同時，他在該書中所釋的“具有部門表音的獨體象形字”“附劃因聲指事字”，是對傳統文字學實際“六書”包養網心得說的成長和衝破，首創了考釋文字的新方式。
于省吾的先生、吉林年夜學考古學院傳授林沄回想，于省吾有幾種筆記是一向續記至老年末年而不輟的。此中，一種是隨時記載新發明的古文字材料，按所見先后順次釋錄。一種是按古文字單字或偏旁為單元，集錄各方面有關材料。你自由的承諾不會改變。” 。”例如，把統一字形的各類變體、各條辭例都抄在一路，有新發明、新熟悉，一一補進。還有一種是專門抄寫現代文字通假實例的。
于省吾把幾種筆記都常置案頭，唸書時隨見隨錄，逐冊標號。“恰是由於他如許吃苦搜集材料，并體系地停止剖析收拾，才幹在古文字考釋方面不竭有新的創短期包養見，並且提出的看法，必能舉出一系列確實的證據。”林沄在《回想于省吾師長教師》一文中說。
此外，于省吾應用古文字研討結果及現代典籍研討中國現代汗青和有關軌制，也獲得必定成績。在《甲骨文字釋林》序文中，他曾明白包養論述了“研討中國古文字的重要目標，是為切磋現代史”的不雅點。
“中國古文字中的某些象形字和會心字，往往抽像地反應了現代社會運動的現實情形，可見文字的自己也是很可貴的史料，在本書中，我應用甲骨文字的構形和甲骨文的記事，對我國成文汗青的開端，對我國現代社會的經濟基本和下層建筑，都停止了一些研討。”于省吾在這篇序文中表現。
于省吾除了從事研討和著作，還為甲骨文研討工作培育了大量優良的專門研究人才。他在吉林年夜學任教時包養女人代所培育包養包養留言板的研討生，如姚孝遂、陳世輝、林沄、張亞初、何琳儀、湯余惠、曹錦炎、黃錫全、吳振武等，均台灣包養網在古文字研討方面有所建樹，推進了甲骨包養合約文的維護和研討。
甜心花園甲骨文雙語小書院
甲骨文的“疾”字，似人躺在床上，身上不竭冒汗之形，意為生病。
The oracle bone script form of the Chinese character“疾”（jí）depicts a person lying in bed，with sweat contin她是昨天剛進屋的新媳包養網婦。她甚至還沒有開始給長輩端茶，正式把她介紹給家人。結果，她這次不僅提前到廚房做事，還一個uously appearing on his or 包養網her body包養留言板，symbolizing illness.
（文字翻譯 童林 張蕊）
文物小檔案
商•青銅蛇
插圖/王偉賓
現躲于三星堆博物館。該器殘為三段，蛇頭部廣大，微上昂，頭上有耳，長眼，眼球呈圓形突出，左頸下有一環鈕。蛇身飾菱形云紋，兩側腹部各有一排鱗甲。蛇尾上翹并向前內卷。蛇的外型頗具寫實作風，尾前端兩側飾卷云紋，尾上兩側各有兩條凹紋，貫穿至尾尖。
漫畫甲骨
TC:sugarpopular900
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