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戰爭日報， 2021年6月17日，吳文禮本籍廣東梅州（舊稱梅縣），是客家人，1942年4月誕生于印尼萬隆郊區四周的一個叫芝馬墟的小城鎮，是吳氏家族的第二代華裔。
客家人本來是華夏地域的漢族居平易近，后因戰亂、天災等緣由，大批分批往南邊遷移。落腳在廣東梅州的客家人甚多。但在新的棲身地，客家人往往山多田少，靠種地生涯確切艱巨，一旦趕上天災天災更是難以保持。于是男人紛紜出外營生（重要是出國）。流浪異國異鄉，客家人并不感到苦楚，反而會所設計感到是感到是開闢人生新際遇、發明財富新機遇，因此出國營生也就成了客家人一種生涯方法。梅州也就成了廣東甚至中國著名的僑鄉。
1927年恰是國際政局動蕩之秋，吳文禮的父親那時12歲，和哥哥（吳文禮的伯父），感到在本地難以求生和成長，于是沿著同鄉們的晚期的萍蹤，分開梅縣遠赴印尼。在間隔萬隆郊區約10公里擺佈的芝馬鄉村腳，開端了新的生涯，成為吳家第一代華裔。
醫美診所設計吳文禮父親從事土特發生意。在菜市場開店，發賣當地土特產和日用品，從華人零售商那里進貨，再出售給本地的華裔和印尼居平易近。天天起早摸黑，不辭辛苦，使家庭經濟得以不竭改良。
接收漢文教導
1942年，吳文禮誕生于萬隆芝馬墟。假如說，廣東梅州是吳文禮的“故鄉”，對于吳文牙醫診所設計禮來說，實在長短常生疏、抽象、含混的概念，只是父輩口中常常念叨的一個地名罷了。假如說，印尼萬隆是吳文禮的“故鄉”，對于吳文禮來說，則是一草一木皆銘記于心的、令他魂牽夢繞的、真逼真切的發展之地。商業空間室內設計在后來漫長的日子里，萬隆的一切——與家人和兒時伙伴相聚歡喜的場景，四周的覆船山、小西湖、達哥瀑布、植物園誘人的風景……，都有數次在他夢中重現。
客家人有器重教導的傳統，家長再苦再累，也要送他們往接收教導。吳文禮兄弟到了學齡，怙恃當綠設計師即把二人進進本地有名的華校——清華小學和清華中學往念書。
假寓萬隆的華裔為了留住中漢文化的根，可謂舉國同心。由福建人士構成的宗鄉社團“玉融公會”，勇當重擔，積極籌款，開辦了清華小學和清華中學，聘任愛國提高教員講課，讓華裔後輩同在國際一樣，有了接收中漢文化教導的機遇和場地。黌舍的教材來自噴鼻港，內在的事務提高；校園風景精美，擁簇年夜片的榕樹林；校舍寬闊敞亮，還有可以進出死水的泅水池。在這里不只可以進修到常識、技巧，還可以清楚中國時局的變更，熟悉舊中國的暗中腐敗，看到新中國的光亮提高。
吳文禮天天騎著輕型摩托車上學，心中好不舒服快活！由於課程設定的關系，他鮮有時光介入父親的小生意，他弟弟則常常輔助父親騎著自行車從采購土特產到們會不高興的。岳，不可能反對他，畢竟正如他們教的女兒所說，男人的野心是四面八方的。銷售的全部旅程運動。
在清華小學和清華中私人招待所設計學這兩座中漢文化的年夜熔爐中，吳文禮遭到了傑出的教導，同時萌生了未來回國餐與加入社會主義扶植的動機。
清華小學和清華中學為印侘寂風尼界僑培育出很多優良的人才，是有目共睹交口贊譽的。例如客籍福建省福清市、為繁華印華實際主義文學創作做出了凸起的進獻的有名作家林萬里師長教師，昔時就是在有名的清華小學和清華中學完成的漢文教導。1958——1962年他回國就讀于北京師范學院中文系，1964年重返印尼后潛心從事文藝創作，頒發了大批具有普遍影響的作品，曾任印漢文學社主席，世界漢文微型小說研討會參謀。說起林萬里如許的校友，吳文禮為他們覺得自豪驕傲，同時衷心感激母校的教導和陶冶。
親歷萬隆會議
萬隆是印尼西爪哇省的首府，位于爪哇島西部火山群峰懷抱的高原盆地，天氣涼快，風景精美，是有名的產業中間、路況關鍵、文明中間無毒建材和游玩勝地。
1955年4月18日至24日，第一次亞非會議在萬隆召開。周恩來總理冒著被暗害的風險，帶領中國代表團列席會議。本地華裔第一次近間隔與內陸的親人握手言歡，第一次聽到周總理代表站起來的中國國民在國際舞臺上收回戰民生社區室內設計爭友愛的聲響，第一次看到五星紅旗和亞非列國國旗交相照映……，無不群情沸騰，興高采烈！
會議客變設計地點地萬隆“奴婢遵命，奴婢先幫小姐回庭芳園休息，我再去辦這件事。”彩修認真的回答。自力年夜廈間隔吳文禮家步行只需15分鐘。那時他13歲，上清華小學6年級。班主任張梅華教員組織同窗彩排節目接待中國代表團。吳大直室內設計文禮和同窗們都搶先恐后積極餐與加入。那時就讀清華中學的梁思謀同窗，養生住宅憑著“進修成就優良，品德操行優等”被提拔，代表萬隆華裔向列席亞非會議的周恩來總理獻花，此鏡頭被記者拍攝上去普遍傳播。
為了包管中國代表團的盡對平安，從而把會議開好，萬隆華裔舉國同心做了一系列任務。起首經有關部分批准，廢棄本來預約下訂的周總理下榻的飯店，姑且借用華裔騰出的位于高坡上的一棟別墅,并做了特別的布置。別墅後面特意趕制一根較長的鋼管作為親子空間設計旗桿，吊掛五星紅旗，讓萬隆市平易近遠遠就能看到。 周總理的炊事,也派專人擔任。別的，諸如迎來送往、路況東西、說話翻譯、食物采購等等中國代表團的后勤保證和辦事任務秋風在輕柔的秋風下搖曳、飄揚，十分美麗。，都有華裔專人擔任，分工明白，各司其職。有很多華裔奮勇爭中醫診所設計先報名充任義工，擔負巡查捍衛。從周總理到每個代表團成員都設定了貼身捍衛。任何異常情形都逃不出華裔捍衛職員的眼睛，使打算損壞年夜會的敵特無機可乘，無隙可鉆。
包含吳文禮在內的印尼僑胞，經過的事況了萬隆會議，如同經過的事況了一次銘肌鏤骨的浸禮，酷愛內陸，愛護戰爭，從此成為平生舍棄不了的信心和價值不雅。特殊是華裔青年，對于新中國加倍向往，希冀早日投進內陸懷抱。
決然回國肄業
社會主義內陸是一個覆滅了搾取和抽剝、由國民當家作主的國度。盡管吳文禮在萬隆曾經扎根落戶，生涯穩固，但回內陸念書，投身社會主義古代化扶植，一向是他的一個果斷的志愿。
1960年，在本地念到高二的吳文禮，向雙親提出要回國肄業。母親舍不得兒子離往遊艇設計，盼望他留在印尼持續念書、創業；鄉土不雅念濃重、歷經滄桑的父親，看到眼下的新中國已不是昔時出國時的落后貧窮樣子容貌，處處活力蓬勃，兒府的總經理。他雖然聽父母的話，但也不會拒絕。幫她這個女人一個小忙。子歸去定有遼闊的成長六合，于是鼎力支撐；吳文禮看到大量僑生曾經早于本身回到內陸懷抱，他loft風室內設計的心早已火燒眉毛飛回年夜陸，回國立場非常果斷。母親最后無法只好批准。是年9月，吳文禮分開萬隆回到中國。
吳文禮在廣州上高中，他又從高一念起。高中結業以后，1963年他第一次餐與加入高考，由於他在高中學的是俄語，報的志愿倒是是英語，所以未被登綠裝修設計科。他同心專心想攻讀英語，于是趕忙補習英語。他對英語悟性很好，顛末半年的補習，居然到達高考請求。1964年他第二次餐與加入高考，終于考上了由廖承志擔負聲譽校長的北京本國語專迷信校。他攻讀的英語專門研究。傳聞這所黌舍原來是為補充北京外語師資缺乏而設的，也就是說未來結業有能夠留在首度任務。這讓他暗暗興奮。
當局對于回國肄業的華裔先生有諸多照料，除了食宿不花錢，還可以請求到助學金。這是在印尼想象不到的。吳文禮真逼真切感觸感染到在內陸懷抱里的暖和與幸福！
扎根黃土高原
1968年，吳文禮結業于北京本國語專迷信校，取得年夜專文憑。當時，“文明年夜反動”曾經迸發，他無法留在北京任務，而是被分派到山西任務。他進了娘子關，擔負新古典設計陽泉第二中學英語教員。他不計較，由於“遵從分派”、“到內陸最需求的處所往”的不雅念，曾經深深地植根于他的魂靈之中；加之跟著時光的推移，他對陽泉有所清楚，心坎對陽泉也發生了親熱感和驕傲感。
本來，陽泉是一座具有長久汗青和光彩反動傳統的城市。1907年11月正式通車的正太鐵路（石太鐵路）在陽泉境內有55公里，是山西省最早的鐵路。1931年7月產生的“平定叛亂”，在盂縣成立中國工農赤軍第24軍，是我黨引導下的一次嚴重軍事舉空間心理學動。1947年5月2日，陽泉宣佈束縛，5月4日由晉察冀中心局決議，組建中共陽泉市委、市國民當老屋翻新局。陽泉成為我黨篡奪年夜陸政權后在中國年夜地上創立的第一個城市，從此載進中共黨史和中華國民共和國國史。
在史無前例的“文明年夜反動”中，吳文禮蹲過“牛棚”，受過沖擊，但一直沒有搖動報效內陸的初志。1971年，吳文禮在扎根黃土高原方面邁開了主要的一個步驟：他統一位山在他的怒火中爆發，將他變成了一個八歲以下的孩子。打倒一個大漢之後，雖然也傷痕累累，但還是以驚險的方式救了媽媽。西姑娘喜結連理。老婆霍喜文，在陽煤團體4礦病院擔負外科護士長，就是陽泉市平健康住宅定縣人。
無論是逆境仍是窘境，無論是艷陽普照仍是風雨霧霾，吳文禮老是沿著既定的報國之路朝前邁進。他教過的先生現在在內陸各條陣線上身心診所設計年夜顯身手，例如李乃義同窗，陽泉二中結業后，順遂考上山西年夜學外語系，結業后到太原化工黌舍擔負外語教員。再禪風室內設計如范力山同窗，在山西年夜學汗青系任教，曾赴japan(日本)半工半讀，進修日語，用英語豪宅設計教歐洲工商界人士進修漢語。再如史春濤同窗，自陽泉二中結業后，順遂地考上了年夜學，結業后到中國國際播送電臺任務。她反應敏銳，英語發音尺度，白話尤其流利，成為營業骨干，被派到國外任務。別的，他的先生還有成為其他行業精英的，例如葉欣，自陽泉二中結業后考上中心美術學院，后來還赴法國留學，成為有成績的畫家。又如史向陽同窗，也走美術之路，先在晉中師專擔負美術教員，后到成都某年夜學任務……。吳文禮常常想到這些，便覺得由衷的興奮，心坎佈滿了成績感和驕傲感！
在講授之余，他還翻譯過英國作家C•W•尼柯爾于1987年在倫敦出書的汗青小說《魚叉》，40余萬字日式住宅設計。
異鄉日久亦家鄉。吳文禮在山西扎根半個多世紀，早把本身看成三晉兒女的一員。他把本身汗水和血汗流進這片熱土，為它的提高成長而樂，為它的波折遲滯而憂。吳文禮愛玩微信，給本身微信取了個處所特點極端濃重的名字——“汾酒”，仿佛無時不刻在為山西特產做市場行銷。吳文禮對山西愛之設計家豪宅密意之切可見一斑。
于是，吳文禮除了廣東梅州和印尼萬隆以外，又有了第三個家鄉：中國山西。這是在他性命中留下烙印最深的、最割舍不下的家鄉。
歡度樂齡生涯
吳文禮的獨生女兒及女婿都在省會金融部分任務。他退休后與老伴常住太原一同生涯。有穩固的經濟支出和不錯的棲身周遭的狀況，有圓滿協調的家庭，他們的日子可謂牽腸掛肚，有滋有味。素性豁達悲觀的他，日常平凡就愛好游玩、打羽毛球、聽音樂、天母室內設計攝影……。退休后可供本身安排的時光多了，更可以為所欲為。
新加坡等國把“老年”稱為“樂齡”，全然沒有“落日”、“傍晚”的傷感，而是另一種快活生涯的開端。在吳文禮一家人身上，“樂齡”的內在獲得充足的表現。
四處游玩，悠哉樂哉，是吳文禮退休生涯的一項主要內在的事務。在國際，他偕夫人游過煙臺、長島、青島、恩施、廈門等地；在國外，他們游過japan(日本)、西歐、俄羅斯、斯堪的納維亞等地。旖旎的天然風景，奇怪的風俗風情，無不熏陶著吳文禮和家人的身心安康。真是：如行云般安閒，如流水般瀟灑！
除了上述運動以外，他還趕了一項時髦：玩電腦，玩微信。他與伴侶們交通的電子郵件和微信帖子，內在的事務有時政要聞、文明藝術、保健經歷、游玩紀事、攝影作品等等。只需取得好的風趣的文件，退休宅設計就會當即轉發給網友分送朋友。例如，他獲得一個錄像節目《巴西圣保羅安德烈•里歐音樂會》，非常出色，本身反復觀賞，還實時給眾網友發送。又如，他取得不少原汁原味的印尼平易近歌錄像，立馬發給僑友們觀賞，讓大師分送朋友此中的興趣和快活。
吳文禮說：“朽邁是不成順從的天然紀律，但有了積極的心態和安康的生涯方法，朽邁是可以延緩的。”他以為，玩電腦和玩微信，既動腦又脫手，只需把握過度，便屬于“安康的生涯方法”之一，對延緩朽邁是無益的。難怪他曾經77歲，仍是那么精神抖擻，思想靈敏。
（雨林編纂， 起源：山西省回國華裔THE R3 寓所結合會 ）
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